As escolhas fundamentais

É a primavera de 1903: Elena tem pouco menos de 34 anos.

Espiritualmente começa um tempo significativo para Elena e muito cheio de atividades: a paixão pelo homem e a presença responsável nos eventos da história expressam-se em pequenos e grandes gestos.

 

Em junho de 1904 tornou-se diretora da Azione Muliebre, que dirigiu por mais de quarenta anos, "a revista feminina católica - como lembra Liviana Gazzetta - mais lida no país". A revista apoia passo a passo a atividade da Persico; não está separada de sua vida e expressa seu compromisso cultural, social e religioso pela formação, em particular, das mulheres, naquela forma que definiu como apostolado das ideias. Multiplicam-se os compromissos no campo social, as conferências, as atividades em prol da emancipação das mulheres, participação nas tribulações de um mundo católico que passa dolorosamente do “non expedit” (não é conveniente) ao compromisso político direto.

 

Ela conheceu Giuseppe Toniolo por ocasião da primeira Semana Social Católica em Pistoia em 1907. Uma amizade e uma colaboração intensa nascem com ele, primeiro para a fundação da União de Mulheres Católicas que apoia a União Popular (realidade realizada entre 1908 e 1909) embora com endereço diferente daquele projetado por da Persico e Toniolo) e depois continuamente para a preparação das Semanas Sociais.

Elena trabalha incansavelmente em Veneto, Lombardia, Toscana. As viagens se intensificam. É também o tempo de compromisso crescente com os estudos sociais, compromisso que se torna imediatamente, diríamos hoje, atividade de divulgação.

Mas estes também são os anos em que se especifica sua vida espiritual: uma das etapas é 1904, com a consagração que Elena faz de si mesma ao Senhor de forma privada. A fonte da ação torna-se cada vez mais clara: a morada na caridade de Cristo para a qual "a ação externa não seja senão uma irradiação desta morada".

Os anos confirmam e definem a intuição de uma espiritualidade nova: uma vida de consagração, permanecendo no mundo, para responder às múltiplas necessidades da realidade social, com plena liberdade de movimento, sem limites e excepções ambientais, em conformidade com as necessidades da época. Sempre com uma profunda atitude contemplativa que encontra sua sintética formulação na espiritualidade da "contemplação na ação".