O compromisso social e eclesial

A atividade de Elena é altamente multiforme; é presente operacionalmente na vida católica da época, de modo a merecer, em sua diocese de Verona, do Cardeal Bacilieri, o carinhoso título de "meu Auxiliar" (1910).

 

Lida com família, escola, obras de educação e reeducação, mundo da cultura e do trabalho, mundo camponês; se desgasta na animação dos movimentos católicos e sociais, promovendo iniciativas ou prestando colaboração.

 

Não se trata de uma corrida superficial de um setor para outro sem captar as necessidades profundas, movida pelo ativismo ou pela curiosidade, mas é o esforço para dar uma resposta autêntica às necessidades emergentes, visando suscitar outras respostas mais orgânicas e abrangentes, que enfrentem os problemas na sua vastidão, em resposta à urgência da caridade de Cristo. Escreve às FRA:

 

«A morada na cela do Sagrado Coração permite aprender a ser verdadeiras apóstolas, adquirindo maior amplitude de visão e abraçando assim um apostolado mais amplo, maior percepção das necessidades individuais e sociais, maior segurança e delicadeza em atendê-los».

 

Sua vida vê profundas reviravoltas (pense apenas na experiência das duas guerras mundiais), grandes mudanças sociais, culturais e eclesiais (vários Papas se sucederam, Pio X, Bento XV, Pio XI e, finalmente, Pio XII). Nesse contexto, a mulher surge, primeiro só em casa, depois operária, eleitora e na política. A da Persico abraça plenamente a linha da participação social da mulher e se compromete com isso com o frescor de uma inteligência humilde.

 

Há muitas obras no campo social, mas longe de se distrair com as variadas atividades, nelas vive uma profunda e radical obediência à vontade de Deus, para que possa dizer:

 

«Estou perto dele, mas principalmente na missão onde ele me quer: na imprensa e na ação social. E um e outro eu tenho que fazer, por assim dizer, de joelhos».

 

Central ao seu compromisso social é a defesa das mulheres e dos trabalhadores. Suas intervenções nesse sentido são numerosas. Condenando as dificuldades desumanas em que vivem as trabalhadoras domésticas, Elena estuda para elas e promove sindicatos profissionais, substituindo patronatos demasiado paternalistas. Um exemplo: conhece as numerosas rendeiras de Burano, encoraja-as e exorta-as a fundarem o seu próprio sindicato profissional; obra que então se realiza. Luta por um salário justo e férias; se interessa por sindicatos, defende o direito à greve (por exemplo, apoiando greves de costureiras em Turim e Roma), denuncia corajosamente os abusos da classe mestre, não se cansando de remetê-la às suas responsabilidades (o que é ainda mais significativo, se lembrarmos de seu ambiente aristocrático de origem).

 

Além do compromisso social, Elena também é muito ativa na esfera cultural e social, onde atua não apenas através da Azione Muliebre, mas também através de convenções, conferências e encontros em vários níveis. Enfrenta diferentes temas, dos mais complexos aos mais minuciosos. Ela foi envolvida por Toniolo na Semana Social de 1908. Essa colaboração com o mestre continuou por todos os anos seguintes. Da Persico acompanhou de perto as várias edições das Semanas Sociais e, graças à sua atividade como jornalista, contribuiu para a divulgação dos seus conteúdos. Em sua revista há artigos extensos sobre este assunto.

Nesta vida entrelaçada com projetos, ações, sacrifícios, formas muito variadas de dedicação toma forma concreta sua maneira de ser discípula do Senhor, em profunda comunhão com Ele, para responder às novas necessidades do tempo, incluindo a necessidade da justiça como forma elevada de caridade.