Spiritualité
Au cœur de l’histoire
L’amour du Christ nous presse
(2 Cor 5,14).
Ce qui nous motive c’est la passion pour notre temps, pour un monde nouveau qui gémit dans les douleurs de l’enfantement, pour une terre qui, malgré d’énormes potentialités et d’énormes progrès, ne réussit pas à réduire l’écart entre richesse et pauvreté, justice et injustice, beauté et trahison.
Un style à vivre
La lecture des besoins du temps, jamais séparée de la force de la Parole, pour être des témoins crédibles de l’Évangile aujourd’hui, nous pousse à assumer certains engagements.
Les caractères d’une communaute en diaspora
Ferment et levain
Quel est le visage d’une communauté qui vit en diaspora ? Dans les caractères spirituels de la Communauté FRA, on rencontre les intuitions et le charisme d’Elena da Persico. Un charisme vivant pour l’Église du troisième millénaire, une communauté qui, comme la première communauté des Apôtres, se laisse accompagner par Marie.
Contemplation dans l’action
Ces caractères se résument dans « la contemplation dans l’action », cœur de toute la spiritualité FRA, comme le Statut l’exprime clairement :
Contemplatives en mission
Comme le marchand de l’Évangile qui découvre une perle précieuse, va, vend tout ce qu’il a et puis achète le champ, ainsi celui qui sent la force et l’attirance radicale pour l’Évangile, en restant dans la vie quotidienne, peut s’ouvrir à une vie de consécration dans la forme particulière de la sécularité, en cherchant et en aimant l’engagement concret dans l’histoire.
L’originalité d’une synthèse spirituelle
Vivre la « contemplation dans l’action » signifie conjuguer le désir de suivre Jésus de façon radicale et l’engagement actif dans chaque milieu de vie.
Les icones de la spiritualité FRA
La Mère de Dieu qui se hâte pour rendre service à sa cousine dans le besoin et l’annonce de la résurrection porté par Marie-Madeleine à ses « frères », en réponse au « Va » du Ressuscité, expriment la synthèse d’une vie dans laquelle le don fait à Dieu et aux frères s’harmonise.
La comunità
« Les FRA ne vivent pas en communauté ; chacune réside là où le réclame son engagement ; néanmoins elles doivent se sentir unies l'une à l'autre par un lien de profonde fraternité ».
